深刻把握中華民族共同體形成發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和實(shí)踐要求

中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部 國家民族事務(wù)委員會

　　習(xí)近平總書記在2024年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上發(fā)表重要講話，深刻指出“中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢所趨、歷史必然”，首次從各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親五個(gè)維度，系統(tǒng)總結(jié)了中華民族共同體形成的共同基礎(chǔ)、深厚基因、動力源泉，全方位闡明了中華民族共同體的源與流、根與魂，深刻揭示了中華民族不斷成為包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的發(fā)展規(guī)律。總書記的重要論述站位高遠(yuǎn)、視野宏闊，從各民族共創(chuàng)中華的歷史進(jìn)程中抓住主脈，為我們在新征程上以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，提供了科學(xué)理論指引和強(qiáng)大行動指南。

　　一、深刻領(lǐng)會“各民族血脈相融，是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基”的重大論斷，推動各民族牢固樹立正確的歷史觀和民族觀

　　中華民族各族先民自古在中華大地上繁衍生息，上演了你來我往、頻繁互動的生動圖景。早在先秦時(shí)期，就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局，“蠻夷戎狄”與諸夏列國交錯(cuò)混居，共同融匯成“華夏”共同體。自此以后，各族人群的遷徙流動、共生共處連綿不斷，既有中原民族不斷四方遷移，如秦代徙五十萬人戍守嶺南，漢代屯邊廣布西北東北，明代“寓兵于民，屯民實(shí)邊”，清代大規(guī)模“走西口”、“闖關(guān)東”；也有邊疆各族向內(nèi)徙居、持續(xù)內(nèi)聚，如魏晉關(guān)中百萬余口“戎狄居半”，唐代基層社會“夷夏混居”，元代“胡漢一家”成為常態(tài)。在這一過程中，不同族群的血脈聯(lián)結(jié)加深，生活方式趨同，風(fēng)俗習(xí)慣互融，族群界限漸泯，逐漸形成了你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運(yùn)共同體。這種跨越數(shù)千年的血脈相融，使中華民族成為具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的民族實(shí)體。“血脈相融”蘊(yùn)含著中華民族發(fā)展壯大的歷史密碼。

　　歷史充分證明，中華民族是各民族長期交往交流交融的結(jié)果，各民族只有不斷團(tuán)結(jié)融合，自覺融入中華民族大家庭，才能擁有更美好的未來。當(dāng)前，正確的中華民族歷史觀日益深入人心，但對中華民族形成和發(fā)展的歷史還存在一些模糊認(rèn)識甚至是誤解誤讀，有的對中華民族多元一體格局特別是中華民族和各民族的關(guān)系認(rèn)識不清、把握不準(zhǔn)，有的忽視各民族長期交融與共同發(fā)展的事實(shí)，不能正確看待歷史上的民族關(guān)系。新征程上，必須牢牢堅(jiān)守歷史根脈，準(zhǔn)確把握中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大勢，將中華民族共同體建設(shè)得更加牢不可破。堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為指導(dǎo)，深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問題研究，構(gòu)建中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。樹立正確歷史觀和民族觀，推進(jìn)中華民族通史、中華民族交往交流交融史編纂工作，做好文物古籍發(fā)掘、整理、利用工作，從中華民族共同體的高度把握歷史敘述權(quán)和話語權(quán)，引導(dǎo)各族人民正確認(rèn)識中華民族共同體形成發(fā)展的源與流，正確把握中華民族和各民族的關(guān)系，切實(shí)增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。

　　二、深刻領(lǐng)會“各民族信念相同，是中華民族締造統(tǒng)一的多民族國家的內(nèi)生動力”的重大論斷，切實(shí)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　中華文明有突出的統(tǒng)一性，集中體現(xiàn)為九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)。這一思想信念，植根于古代中國獨(dú)有的“天下觀”，強(qiáng)調(diào)地理上“天下無外”、政治上“天下一統(tǒng)”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊傳》提出“何言乎王正月？大一統(tǒng)也”，到秦代“一掃六合”開啟政治實(shí)踐，此后兩千多年，大一統(tǒng)在各民族的共同堅(jiān)守中不斷傳承演進(jìn)，逐漸上升為一種思想共識、文化特性和文明象征。只要接受了大一統(tǒng)的禮俗文化和典章制度，無論夷夏都是中國人。無論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居，都始終堅(jiān)持國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。這種深層次的信念基礎(chǔ)，使中華文明擺脫世界其他古老文明中斷分裂的命運(yùn)而延綿至今，使中國從萬邦林立、諸侯三千、方國千余融匯為天下一家，使中華民族克服一次次離散沖擊始終凝聚在一起。“信念相同”揭示了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)核。

　　歷史充分證明，我們統(tǒng)一的多民族國家是由各民族共同締造的，也必須由各民族共同維護(hù)、鞏固和發(fā)展。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，少數(shù)國家利用所謂“民族問題”大肆污蔑抹黑我國民族政策，對我國遏制打壓變本加厲，國際上民族主義思潮和一些極端思想蔓延滋長，民族領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻，做好凝心鑄魂工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性更強(qiáng)。新征程上，必須用共同理想信念凝心鑄魂，引導(dǎo)各族人民團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長城。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。健全鑄牢中華民族共同體意識制度機(jī)制，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，始終把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為根本目的，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全面貫徹總體國家安全觀，有效防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，堅(jiān)決反對一切利用民族、人權(quán)等問題對我進(jìn)行滲透破壞、污蔑抹黑、遏制打壓的行徑，堅(jiān)決打擊一切民族分裂活動。

　　三、深刻領(lǐng)會“各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因”的重大論斷，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園

　　中華文明是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。早在新石器時(shí)代，滿天星斗般的各區(qū)域文化，出現(xiàn)了如“華山玫瑰燕山龍”的美麗相遇，昭示了中華文明由涓涓細(xì)流到江河匯流的多元一體演進(jìn)路徑。秦代推行“書同文”以后，以共同的文字為紐帶，各民族文化互通聲息、交流借鑒的軌跡從未中斷，既有唐代《霓裳羽衣舞》融合漢樂胡樂，宋詞常見“胡馬嘶風(fēng)”、“萬里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原樂律，遼三彩取法唐三彩工藝；既有《論語》“仁者愛人”與《福樂智慧》“仁政護(hù)民”箴言一脈相通，也有多元宗教會通，關(guān)帝信仰盛行邊疆；既有漢服吸收胡服窄袖設(shè)計(jì)，胡床演變?yōu)橹性酪危灿兴钟筒琛⑾棠滩琛?ldquo;三道茶”等習(xí)俗串起茶道萬里，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日為各族同慶。這種文化底色的互鑒融通、交相輝映，為中華文化提供了豐厚滋養(yǎng)，成為各族人民共同的精神依托。這是我們今天強(qiáng)大文化自信的根源，也為構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供了深厚的精神文化支撐。“文化相通”彰顯了中華民族歷久彌新的文明內(nèi)涵。

　　歷史充分證明，燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，鑄就社會主義文化新輝煌必須不斷增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同，不斷增進(jìn)各民族文化互鑒融通。當(dāng)前，中國特色社會主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展，各民族優(yōu)秀文化得到傳承弘揚(yáng)，但社會上一些人對中華文化的內(nèi)涵認(rèn)知還不全面，有的把漢族文化等同于中華文化，有的把本民族文化自外于中華文化，不能準(zhǔn)確理解中華文化與各民族文化之間主干和枝葉的關(guān)系。新征程上，必須不斷增進(jìn)中華文化認(rèn)同，著力推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命。深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，打造具有中華文化底蘊(yùn)、汲取各民族文化營養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的文化精品，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，構(gòu)建和運(yùn)用中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象的表達(dá)體系，加強(qiáng)傳播推廣，融入各族群眾日常生活。全面推廣普及國家通用語言文字，全面推行使用國家統(tǒng)編教材，科學(xué)保護(hù)各民族語言文字，以語言相通促進(jìn)心靈相通、命運(yùn)相通。對外講好中華民族共同體故事，把我們的道路優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國際傳播優(yōu)勢，不斷提升中華文化的影響力和感染力。

　　四、深刻領(lǐng)會“各民族經(jīng)濟(jì)相依，是中華民族構(gòu)建統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大力量”的重大論斷，推動各民族為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化共同奮斗

　　我國幅員遼闊，涵蓋多個(gè)氣候帶和地形區(qū)，地理?xiàng)l件、氣候生態(tài)、資源稟賦多樣，不同區(qū)域不同民族形成了包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、游牧經(jīng)濟(jì)、漁獵經(jīng)濟(jì)、海洋經(jīng)濟(jì)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、山地經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)類型。這些經(jīng)濟(jì)類型互補(bǔ)性強(qiáng)、依存度高，推動各民族走向互通有無、互利共贏。自秦代統(tǒng)一貨幣和度量衡、實(shí)現(xiàn)“車同軌”后，歷朝歷代都致力于打通經(jīng)濟(jì)畛域。全國路網(wǎng)的拓展、絲綢之路的開辟、南北運(yùn)河的開通、茶馬古道的繁榮、封貢互市的貿(mào)易等，使得各民族的經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁。新中國成立后特別是改革開放以來，全國統(tǒng)一的財(cái)政金融體系不斷健全，中國社會的經(jīng)濟(jì)一體性全面增強(qiáng)。黨中央著眼“全國一盤棋”，作出西部大開發(fā)、東北全面振興、對口支援、東西部協(xié)作等一系列推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略決策，推進(jìn)西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)、東數(shù)西算等一系列重大跨區(qū)域資源配置工程，推動各地區(qū)各民族更加緊密地聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、分工協(xié)作，為中華民族共同體的鞏固和發(fā)展提供了強(qiáng)勁動力。“經(jīng)濟(jì)相依”闡明了中華民族共同發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　歷史充分證明，各地區(qū)各民族只有不斷融入國家發(fā)展大局、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流合作，才能更好推動國家經(jīng)濟(jì)繁榮，更好實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前，民族地區(qū)發(fā)展邁上新臺階，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然相對突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、創(chuàng)新能力不足、基本公共服務(wù)能力相對薄弱等問題較為普遍，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、滿足各族群眾日益增長的美好生活需要任務(wù)依然艱巨。新征程上，必須堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。支持民族地區(qū)立足自身優(yōu)勢，全面貫徹新發(fā)展理念，加快融入新發(fā)展格局，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，走出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的現(xiàn)代化新路。深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，著力構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，促進(jìn)各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上融為一體。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，增強(qiáng)基本公共服務(wù)均衡性和可及性，讓各族人民實(shí)實(shí)在在感受到共同富裕在行動、在身邊。持續(xù)深入實(shí)施新時(shí)代興邊富民行動，提高沿邊開發(fā)開放水平，實(shí)現(xiàn)邊境繁榮發(fā)展、邊民團(tuán)結(jié)幸福、邊防安全穩(wěn)固。健全生態(tài)環(huán)境治理體系，推動民族地區(qū)把綠水青山變成金山銀山，書寫美麗中國新畫卷。

　　五、深刻領(lǐng)會“各民族情感相親，是中華民族一家親的堅(jiān)強(qiáng)紐帶”的重大論斷，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的人心基礎(chǔ)

　　各民族在漫長的歷史共生、密切的互動交融、共同的命運(yùn)經(jīng)歷中，逐漸培養(yǎng)和積淀起情感相親的深厚情誼。和諧共處、手足相親、守望相助始終是我國民族關(guān)系的主流。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會盟、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等都是各民族親密無間的生動寫照。近代以來，面對亡國滅種的危機(jī)，各族人民眾志成城、同仇敵愾，書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，推動了中華民族從自在走向自覺的偉大轉(zhuǎn)變。特別是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨砥柱中流，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。東北抗聯(lián)中漢、滿、朝鮮、鄂倫春等各族兒女在白山黑水并肩作戰(zhàn)，內(nèi)蒙古大青山騎兵隊(duì)在草原間馳騁游擊，西南各族人民以血肉之軀開辟滇緬公路等抗戰(zhàn)生命線，新疆各族群眾踴躍捐助飛機(jī)大炮、運(yùn)輸后援物資。各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，中華民族空前凝聚。新中國成立后，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身建設(shè)和改革事業(yè)，從20世紀(jì)“八千湘女上天山”、“三千孤兒入內(nèi)蒙”，到新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉大勝利、抗震救災(zāi)千里馳援、抗擊疫情全民戰(zhàn)役，始終勠力同心、同舟共濟(jì)。“情感相親”凝結(jié)著中華民族守望相助的深厚情誼。

　　近年來，各地積極推出中華民族共有精神家園建設(shè)主題文化活動，豐富載體抓手，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)有形有感有效。圖為2025年9月9日，“中華民族共有精神家園建設(shè)主題文化活動·遼寧篇”在沈陽市啟動。 民族畫報(bào)社記者 滕俊/攝

　　歷史充分證明，情感上相互親近是形成和發(fā)展中華民族共同體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，各族人民都要倍加珍惜、不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的人心基礎(chǔ)。隨著我國人口大流動、大融居的趨勢不斷深化，各民族的交往互動比以往任何時(shí)候都更全面深入，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)中華民族凝聚力、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的積極因素不斷增多，同時(shí)也給民族事務(wù)治理體系和治理能力建設(shè)提出新的要求，給城市民族工作和少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理帶來新的挑戰(zhàn)。新征程上，必須牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)，引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，有序推動各民族人口流動融居，構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的空間和場景。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和表彰工作，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，在全社會營造中華民族一家親的濃厚氛圍。把民族事務(wù)納入共建共治共享的社會治理格局，依法保障各族群眾合法權(quán)益，不斷推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。