圖為第四屆黃寺論壇現場。 

　　日前，在主題為“從黃寺與皇家寺院看佛教中國化”的第四屆黃寺論壇上，來自中國社科院佛教研究中心的尕藏加分享了他的論文《新時代藏傳佛教中國化的路徑與實踐》。

　　尕藏加說：“翻開厚重的歷史書卷，不難看到，藏傳佛教愛國愛教高僧大德比比皆是，他們孜孜不倦弘揚佛法，勤勉力行護國利民，為維護祖國統一、民族團結和社會進步樹立了楷模。”

　　圖為喜饒嘉措大師與十世班禪握手寒暄。圖片翻拍自喜饒嘉措資料圖冊。

　　“愛國老人”喜饒嘉措大師

　　喜饒嘉措大師是一位杰出的愛國宗教人士，也是一位著名的藏族學者，是佛教界公認的高僧大德。他“情系民族、情系祖國”，與中國共產黨肝膽相照、相濡以沫，為民族的團結、祖國的統一鞠躬盡瘁，做出了巨大貢獻。同時，喜饒嘉措大師著書立說，批判歪門邪道、張揚真理公道，倡導社會優良風尚，維護世界和平安寧。毛澤東、周恩來等多次稱譽他為“愛國老人”。

　　“喜饒嘉措大師的愛國愛教思想，主要體現在他的社會活動之中，尤其在他的一言一行中表現得淋漓盡致”，尕藏加說：“我們以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅持我國宗教中國化方向，歷史不容忘記，黨和人民政府對于喜饒嘉措大師在促進民族團結、維護祖國統一等方面卓有成效的努力和貢獻，給予了高度的評價。”

　　圖為《東噶·洛桑赤列活佛》一書封面照。圖片翻拍自《東噶·洛桑赤列活佛》書籍。

　　“從活佛到教授” 東噶·洛桑赤列活佛

　　東噶·洛桑赤列活佛是我國享譽海內外的著名藏學家、佛學家、史學家和教育家，曾任中央民族大學民語系、西藏師范學院藏語系教授，兼任中國藏學研究中心副總干事和西藏社會科學院名譽院長。他在長期的教學與科研工作中與馬克思主義結下了不解之緣，尤其在新中國的藏學研究領域樹立了以馬克思主義為指導思想的學術研究典范，他的《論西藏政教合一制度》一書，就是運用馬克思主義理論與方法研究藏傳佛教制度所取得的一項重大學術成果。

　　尕藏加說：“東噶·洛桑赤列活佛所著書籍是上個世紀80年代初期，針對當時的藏區宗教信仰現狀所作的評述。今天看來，依然給人以強烈的歷史真實感，更是反映了藏傳佛教中國化的實踐歷程和經驗教訓。”

　　圖為諾那活佛。圖片來源：昌都發布。

　　“愛國先驅” 諾那活佛

　　諾那，又名格熱·索朗列旦，西藏昌都著名活佛，政治活動家。清同治二年（1863）出生于西藏類烏齊縣龍桑地方名門熱倉家族。降生后被認定為類烏齊金塘喇嘛第七世轉世活佛。后在類烏齊寺寧瑪扎倉拜七世濟嚨呼圖克圖為師，修習經典，學有所成，在當地頗有影響。后任類烏齊寺管家，被清廷封為呼圖克圖。?

　　據史料記載，諾那活佛自幫紅軍戰士學習藏文、藏歌和講述康藏歷史故事開始，進而與紅軍推心置腹討論北上應避開藏區險隘的路線，直至向紅軍提出借兵，收復丹達山以東被西藏噶廈地方政府所占失地。這些舉措在政教合一的藏地，都產生了不可估量?的影響。

　　圖為第四屆黃寺論壇現場。

　　藏傳佛教廣大僧眾以史為鑒不負使命

　　尕藏加總結到，當今藏傳佛教廣大僧眾，以歷史上的藏傳佛教愛國愛教高僧大德為榜樣，致力于傳播中華民族優秀傳統文化，增強中國佛教的對外表達能力，擴大中國佛教在全球文明交流互鑒中的影響力。以史為鑒，不負使命，更加深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，必須堅持藏傳佛教中國化方向，以社會主義核心價值觀引領和教育藏傳佛教界人士和信教群眾，努力把藏傳佛教教義同中華民族文化相融合，積極發揚藏傳佛教的優良傳統，維護祖國統一、民族團結，不斷推進藏傳佛教與社會主義社會相適應的新征程。