中國僑網廣州11月15日電 (郭軍 蘇倩怡 江靚)11月12日-13日，世界海外華人研究學會三十周年紀念國際會議中國會場在暨南大學舉辦。會上，來自海內外60余所知名高校和研究機構的150位余專家學者以線上和線下相結合的方式，分享了有關海外華人研究的最新成果。

　　此次會議由暨南大學國際關系學院/華僑華人研究院與中國華僑歷史學會聯(lián)合舉辦。本次會議議題涵蓋了海外華人移民創(chuàng)業(yè)、婚姻與家庭、海外新生代華人、海外華人社團與社區(qū)、華人身份認同、海外華人與人類命運共同體、中國僑務政策與外交、華僑華人與僑鄉(xiāng)發(fā)展、反華/反亞之種族歧視等多個議題。

　　廈門大學教授曾玲圍繞“中國海外移民與中華文化的海外發(fā)展”這一主題，指出伴隨移民而來的文化移植，是人類社會歷史發(fā)展進程中普遍存在之現(xiàn)象，作為外來的文化形態(tài)，經由移民帶來的文化，并非僅是簡單的移植與在空間上的延伸，而是在時空下的傳承與再創(chuàng)造。海外中華文化與中華文明體系一脈相承，充分顯示中華文化開放、多元、包容與適應時空環(huán)境頑強發(fā)展的強大內在生命力。與此同時，客觀上成為所在國或地區(qū)文化的組成部分的海外中華文化，則使其在該區(qū)域承擔諸多重要的功能。

　　加州大學爾灣分校教授陳勇圍繞“反華種族主義的根源”，指出從歷史的角度看美國的排華情緒，明晰當今的反華情緒和種族與地緣政治的重要性。最近反華和反亞裔歧視的增加提醒我們，反華和反亞裔歧視在很大程度上具有歷史延續(xù)性。我們可以從華裔美國人的歷史以及整個美國歷史中學到的一個重要教訓是種族在美國社會中扮演著重要的角色，它對公民身份及其相關的基本權利以及美國的移民政策產生了巨大的影響。從建國之初起，種族就是美國公民最重要的基礎。種族繼續(xù)影響著華裔美國人的公民權。同時，目前地緣政治成為持續(xù)影響華裔美國人的另一個重要因素，并與種族政治糾纏在一起，共同造成當前美國反華和反亞裔的社會氛圍。

　　杜魯門州立大學教授令狐萍圍繞“全球化和數字化下海外華人的新挑戰(zhàn)與應對策略”，指出全球化和數字化之下移民與同化背后的五點趨勢：其一，移民目的地。美國依然是世界上移民的主要接受國，但是出現(xiàn)了如歐洲、新加坡等其他熱門的移民國家和地區(qū)與其進行競爭；其二，中國、菲律賓、巴基斯坦、越南和印度仍為主要移民輸出國，很大程度上這是因為亞洲人口基數大，因此亞洲移民人數穩(wěn)步增長；其三，發(fā)達國家對于高技術移民的需求不斷攀升。當前美國的移民政策仍以發(fā)放“家庭團聚簽證”為主，但逐漸增加了工作簽證的數額，其移民積分制度不斷完善的過程中可以看出美國政府越來越期望高技術移民的加入；其四，移民融入住在國社會的新模式，表現(xiàn)為美國文化規(guī)范的同化程度有所降低。現(xiàn)在，魯班工坊取代孔子學院的趨勢明顯。魯班工坊不再是圍繞國家形象的宣傳手段，而是向當地人傳授實用的知識和技術的平臺；其五，全球化為華裔美國人提供了新的機會，與此同時也對華裔美國人產生了新的挑戰(zhàn)。

　　華僑大學教授王煥芝圍繞“海外華人慈善捐贈與鄉(xiāng)村振興”，指出影響海外鄉(xiāng)親慈善捐贈助力鄉(xiāng)村振興的場域因素主要有政策場域、組織場域和文化場域。政策場域在激勵捐贈行為的同時，也營造了一種利他的捐贈情景以及群體行為的壓力；在組織場域方面，晉江形成橫到邊、縱到底的三級僑聯(lián)組織網絡；在文化場域方面，晉江充分挖掘僑鄉(xiāng)的文化內涵，保護華僑名人的故居以及維護僑特色老宅等。另外，慣性與社會資本對海外鄉(xiāng)親慈善捐贈助力鄉(xiāng)村振興也有很大的影響。隨著老一代華僑的退場，新一代僑民不再像父輩一樣對祖籍地有一種道義感和責任感，不再熱衷于幫助宗族、族村等。另外，在捐贈領域較為活躍的新移民均不同程度地獲得了一定的政治資本。因此，新移民慈善捐贈行為是一種理性行為為主導，兼顧價值理性行為、傳統(tǒng)行為和情感行為的一種復雜的社會行為。

　　暨南大學國際關系學院/華僑華人研究院院長張振江圍繞“海外華人與跨國民心相通”，指出人類命運共同體的指向具有很大的價值，超越國家的范疇，對華僑華人、對跨國人口流動和國際移民研究具有很大的意義。

　　暨南大學教授陳奕平則圍繞“中美關系變動對美國華僑華人的影響”，指出美國華僑華人是中美關系改善和友好發(fā)展的橋梁和紐帶，但也可能成為中美關系波動乃至交惡的受害者。在未來，華僑華人應在維護自身利益的同時，積極融入當地，凝聚力量，積極參政，并為中美關系友好發(fā)展貢獻力量。中美兩國政府應充分認識并尊重華僑華人的多重認同，尋找族群認同、文化認同和共享機遇及中外友好等要素之間的公約數。(完)