11月18日,日喀則市召開(kāi)黨的十九屆四中全會(huì)精神暨“遵行四條標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)宣講會(huì)。受自治區(qū)副主席、市委書(shū)記張延清委托，日喀則市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)巴桑圍繞學(xué)習(xí)好、貫徹好黨的十九屆四中全會(huì)精神，開(kāi)展好、落實(shí)好“遵行四條標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行宣講。日喀則市委常委、桑珠孜區(qū)委書(shū)記葛慶敏主持宣講會(huì)。第二、三、四組宣講員，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市宗教事務(wù)局在家縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及科級(jí)以上干部，全市宗教界黨外縣級(jí)以上政協(xié)副主席，桑珠孜區(qū)俄爾寺僧眾、俄爾寺傳統(tǒng)學(xué)經(jīng)班學(xué)經(jīng)人員等200余人參加了宣講會(huì)。

　　巴桑指出，1959年民主改革，從那一天開(kāi)始，政教合一的封建農(nóng)奴制在西藏走向終結(jié)，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身把歌唱，迎來(lái)了真正屬于自己的春天；從那一天開(kāi)始，苦難深重的雪域高原，鳳凰涅槃、浴火重生，一片欣欣向榮、生機(jī)勃勃；也是從那一天開(kāi)始，在黨中央的特殊關(guān)懷下，西藏創(chuàng)造了“短短幾十年、跨越上千年”的人間奇跡。實(shí)踐充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是確保西藏始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的好制度，是確保西藏各族人民當(dāng)家作主的好制度，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的好制度，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、確保邊疆鞏固的好制度，是確保西藏經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的好制度，是為西藏各族人民謀幸福的好制度，是推進(jìn)西藏文化繁榮興盛的好制度，是西藏社會(huì)充滿生機(jī)活力的好制度，是聚天下英才而用之的好制度，是集中力量辦大事的好制度。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，西藏才會(huì)有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。學(xué)習(xí)宣傳好、貫徹落實(shí)好黨的十九屆四中全會(huì)精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)。我們一定要按照黨中央決策、自治區(qū)黨委部署和市委要求，學(xué)懂弄通做實(shí)全會(huì)精神，扎實(shí)推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，奮力推進(jìn)日喀則長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

　　巴桑指出，一年多來(lái)，在全市各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門的精心組織下，在宗教界代表人士的示范帶動(dòng)下，在廣大僧尼的積極參與下，教育實(shí)踐活動(dòng)組織有力、方式靈活、氛圍濃厚、成效明顯，“四條標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，廣大僧尼“我要穩(wěn)定”的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行深入推進(jìn)，教風(fēng)得到進(jìn)一步端正，實(shí)現(xiàn)了宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧。

　　巴桑強(qiáng)調(diào)，深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的客觀需要；深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是全面建成小康社會(huì)的必然要求；深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是藏傳佛教健康發(fā)展的度量標(biāo)尺；深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是應(yīng)對(duì)特殊政治斗爭(zhēng)的重中之重。“政治上靠得住”是對(duì)宗教界人士最核心的要求，“宗教上有造詣”是對(duì)宗教界人士最本質(zhì)的需要，“品德上能服眾”是宗教界人士最基礎(chǔ)的素質(zhì)，“關(guān)鍵時(shí)起作用”是對(duì)宗教界人士最直接的檢驗(yàn)。

　　巴桑要求，廣大僧眾一定要認(rèn)識(shí)到，提高宗教造詣是不可推卸的本職，藏傳佛教是一個(gè)傳承文化、強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)、追求知識(shí)、注重闡釋的宗教，要確保藏傳佛教傳承更健康、教義闡釋更準(zhǔn)確、與社會(huì)主義社會(huì)更適應(yīng)，就需要弘揚(yáng)歷代高僧大德優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研習(xí)宗教經(jīng)典，嫻熟掌握宗教儀軌，全面加強(qiáng)宗教修養(yǎng)。一定要認(rèn)識(shí)到，心無(wú)旁騖是必須恪守的本份，黨和政府給了廣大僧尼親切的關(guān)懷、特殊的待遇、優(yōu)惠的政策，寺廟基礎(chǔ)設(shè)施大幅改善、學(xué)經(jīng)修行環(huán)境顯著提升、社會(huì)保障實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，宗教界人士不應(yīng)該再去追求利益、追逐虛名、尋求外物，而是要真正安下心來(lái)學(xué)習(xí)、靜下心來(lái)思考、潛下心來(lái)修行。一定要認(rèn)識(shí)到正本清源是健康傳承的必然需要，達(dá)賴集團(tuán)違背了教義教規(guī)、踐踏了信眾感情，廣大僧尼只有不斷提高造詣，從宗教教義中獲得正信、從歷史規(guī)律中悟到正見(jiàn)、從戒律規(guī)范中找到正解，才能擦亮眼睛、認(rèn)清本質(zhì)、辨明是非，藏傳佛教才能更好地維護(hù)正常秩序、確保健康傳承。

　　巴桑希望，廣大僧眾繼續(xù)牢牢把握黨中央特別是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宗教界人士的要求和期許，苦研經(jīng)典、提升造詣、掌握儀軌，靜下心修行、沉下心研習(xí)、扎下根引導(dǎo)，時(shí)刻用習(xí)近平總書(shū)記的“四句話”要求，檢點(diǎn)自身的言行，規(guī)范日常的行動(dòng)，做一個(gè)合格的僧尼，做一個(gè)合格的公民，肩負(fù)起新時(shí)代宗教界人士的使命。

　　隨后，俄爾寺堪布土登寧布代表宣講成員做了表態(tài)發(fā)言。